Kansainvälisissä suhteissa ei ole pysyviä ystäviä tai pysyviä vihollisia, vain pysyvät edut. Tämän pragmatismin alkuperä on yleensä myönnetty Ison-Britannian lordi Palmerstonille (John Henry Temple), mutta useimmat maailman johtajat ovat vedonneet siihen kerrallaan perustellakseen politiikkaansa ja toimintaansa.
Kotka, lohikäärme ja karhu. Esimerkiksi Saksa ja Japani, jotka olivat Yhdysvaltojen ja Länsi-Euroopan vihollisia toisen maailmansodan aikana, ovat nyt heidän liittolaisiaan suhteessa nykyisiin kilpailijoihinsa Kiinaan ja Venäjään, jotka olivat heidän toverinsa toisessa sodassa. .
Tämä käytännönläheisyys leviää myös muissa suhteissa: poliittisissa, yhteisöllisissä, avioliiton ja henkilökohtaisissa. Maassamme poliitikot muuttavat poliittista uskollisuutta jokaisen presidentinvaalin jälkeen, omaksumalla kätevästi entiset vastustajat ja heikentäen entisiä ystäviä.
Kansallisten etujemme edistäminen oikeuttaa myös maamme uuden itsenäisen ulkopolitiikan yhteistyön ja ystävyyden laajentamiseksi ei-perinteisten kumppaneiden kanssa. Maamme investoinnit, kauppa, matkailu ja avun tarve kohdistuvat nyt kiinalaiseen lohikäärmeeseen ja venäläiseen karhuun, ei enää amerikkalaiseen kotkaan.Mikä vaikeuttaa Filippiinien koulutusta Bedlam Miksi hän on ehdolla varapuheenjohtajaksi
(Sen sijaan suuret uskonnot opettavat epäitsekkyyttä ja vastustavat itsekeskeisyyttä. Herra Jeesus Kristus supisti kymmenen käskyä kahteen: Rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi, kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi ja rakkaudesta Lähes naapurisi kuin itse. Itse asiassa opetuslapsilleen Hän teki toisen käskyn vielä epäitsekkäämmäksi: Rakastakaa toisianne niin kuin minä olen rakastanut teitä. Tämä tarkoittaa, että Hänen opetuslastensa on tarvittaessa kuoltava toisilleen, samalla tavalla kuin Jeesus kuoli. Buddhalaisuudessa ja hindulaisuudessa Nirvanan saavuttaminen, täydellinen vapautuminen henkilökohtaisesta halusta ja itsekkyydestä on lopullinen tavoite.)
poe kuinka lähteä juhlista
Laaja diplomaattinen voima. Laki antaa presidentille laajan harkintavallan ohjata ulkopolitiikkaamme. Tämä johtuu siitä, että hänellä on etuoikeus turvaluokiteltuihin tietoihin, joita kansallisen turvallisuuden vuoksi ei voida julkistaa.
Vaikka hänen harkintavalta on laaja, valvonta- ja tasapainojärjestelmämme mukaan se ei ole ehdotonta. Oikeuslaitos voi julistaa sopimukset perustuslain vastaisiksi ja presidentin toimet pätemättömiksi vakavan harkintavallan väärinkäytön vuoksi.
Toisaalta, kongressi voi tarkistaa presidentin yleisen toimivaltansa kautta säätää ja varoja. Senaatti voi myös kahden kolmasosan äänellä ratifioida (tai hylätä) sopimukset, kun taas nimitystoimikunta voi vahvistaa (tai hylätä) suurlähettiläiden nimittämisen.
Vapaus ja vauraus. Presidentin näkemys maailmasta muuttuu, kun maailma itse muuttuu ja tärkeimmät toimijat kehittyvät. Historiallisesti valta on siirtynyt Egyptistä Kreikkaan, Roomaan, Ranskaan, Britanniaan ja Yhdysvaltoihin. 1800-lukua hallitsi Eurooppa ja 1900-lukua Amerikka. Onko 21. päivä Kiinaa?
Monet ennustavat, että Kiina vuoteen 2030 mennessä ohittaa Amerikan maailman suurimpana taloutena. Jos näin tapahtuu, Filippiinit voivat olla hyvässä asemassa myös hyvinvoinnin radikaalisessa parantamisessa. Tarkoittaako tämä sitä, että meidän pitäisi hylätä libertaristiset ihanteet vastineeksi taloudelliselle hyvinvoinnillemme?
Ei. Vaikka hyvinvointi joissakin maissa oli saavutettu henkilökohtaisen vapauden kustannuksella, liberaarihenki kuitenkin vetoaa väistämättä vaurauteen. Kuten sanoin puheessani Asean lakiyhdistyksessä kaksi vuotta sitten:
Maailman kansoilla ... on erilainen historia, perinne, kulttuuri, ideologia ja ajattelutapa. Mutta uskallan sanoa, että he kaikki tarvitsevat vapautta ja vaurautta. Jotkin maat, ottaen huomioon heidän ainutlaatuisen taustansa, aloittavat ensin kansansa taloudellisen elämän parantamisen ja rajoittavat väliaikaisesti mitattuna poliittista vapautta. Jotkut toiset alkavat poliittisesta vapaudesta ajattelemalla, että heidän taloutensa kukoistaa välttämättömänä seurauksena. Silti jotkut toiset nousevat yhdessä vapauden ja vaurauden yhdistelmällä alussa. Mielestäni tällaiset erilaiset aloitukset ja keskittyminen ovat välttämättömiä kansakuntien kasvussa. Mutta uskon myös vakaasti, että lopulta ja väistämättä kaikki maailman kansat tarvitsevat ja ansaitsevat vapauden ja vaurauden yhtä suuressa määrin.
Kommentit osoitteeseen [email protected]