Palmusunnuntai: Jeesuksen ja Getsemanemme

Mitä Elokuvaa Nähdä?
 
TAITEENPERINTÖ Kim Xymon Bautista, 7, Famysta, Lagunan maakunnasta, auttaa perhettään kutomalla kämmentenlehtiä, joita myydään P15: n kappaleelta Ston ulkopuolella. Domingo-kirkko Quezon Cityssä juhlimaan palmusunnuntaita tänään, pyhän viikon alussa. Kämmenlauta on voiton ja rauhan symboli. RAFFY LERMA

TAITEENPERINTÖ Kim Xymon Bautista, 7, Famysta, Lagunan maakunnasta, auttaa perhettään kutomalla kämmentenlehtiä, joita myydään P15: n kappaleelta Ston ulkopuolella. Domingo-kirkko Quezon Cityssä juhlimaan palmusunnuntaita tänään, pyhän viikon alussa. Kämmenlauta on voiton ja rauhan symboli. RAFFY LERMA





Palmusunnuntaina alkaa pyhä viikko, jota kutsutaan myös Passion Weekiksi, kristillisen maailman juhlallisimmaksi ja voimakkaimmaksi palvontakaudeksi. Tämä huipentuu Kristuksen ylösnousemuksen juhlimiseen pääsiäissunnuntaina, kristillisen uskon kulmakivenä.

Evankeliumi Kristuksen kärsimyksestä (Markus 14: 1-15: 47) luetaan tämänpäiväisessä messussa (se luetaan uudelleen toisen kerran suurperjantaina.) Se kertoo Jeesuksen viimeisestä ehtoollisesta opetuslastensa kanssa, tuskasta Jeesuksen vangitsemisesta, oikeudenkäynnistä, ristiinnaulitsemisesta, kuolemasta ja hautaamisesta.



Yhdistämällä kolme muuta tämän päivän misen lukemaa löydämme kärsimyksen ja tottelevaisuuden yhteiset teemat.

Ensimmäisessä käsittelyssä (Jesaja 50: 4-7) kerrotaan kärsivän palvelijan alistuvuudesta vainoojilleen. Psalmi (Psalmi 22) on vainoa kärsivän Jumalan miehen rukous. Toinen käsittely (Filippiläisille 2: 6-11) koskee Kristuksen kärsimystä nöyrässä tottelevaisuudessa.



Kärsimyksiä Getsemanessa

Mietitessämme näitä aiheita voimme miettiä tarinaa Jeesuksesta, joka rukoilee Getsemanen puutarhassa (Markus 14: 32-42). Getsemane on puutarha, jonne Jeesus ja hänen opetuslapsensa menivät ehtoollisen jälkeen Jeesuksen ristiinnaulitsemisen aattona. Öljymäen juurella sijaitseva se tunnetaan paikkana, jossa Jeesus tuskaisi ja rukoili hänen opetuslapsensa nukkumassa.



Lyhyt kohta sisältää runsaasti heprealaisten kirjoitusten intertekstikaikuja, koska se jatkaa edellisten jakeiden yleistä motiivia, joissa Jeesus ennustaa, että Pietari kieltäisi seuraajansa tiedon hänestä ja hänen kärsimyksistään ja hylkäämisestä koettelemuksen aikana (Job 19). : 13-22; Psalmit 41: 8-10; 55: 12-14; Sakarja 13: 5-7).

Kertomuksessa Jeesus sanoi Pietarille, Jaakobille ja Johannekselle: Sieluni on murheellinen jopa kuolemaan asti. Nämä Jeesuksen sanat heijastavat psalmeja 42: 5, 11; 43: 5: Minun sieluni on kaadettu. Jeesus on viaton kärsivällinen, joka puhuu valituspsalmien kielellä (ks. Myös Psalmit 31: 10-11; 55: 5).