Jotkut ihmiset ajattelevat minut sydämettömäksi, koska en itkin tai tekin vaadittuja hysteerikoita, kun isäni kuoli hiljaa Makatin lääketieteellisessä keskuksessa viime sunnuntaina kello 21.55. Sisareni olivat järkyttyneitä siitä, että olin enemmän huolissani hänen hammasproteeseistaan kuin mikään muu ennen saapumistani. Selitin, että isäni hammasproteesit oli asennettava ennen rigor mortisin asettamista, koska hän näytti niin pahalta ja hukkaan, ettei edes lapsenlapsensa tunnistaisi häntä ilman heitä. Kun tämä oli tehty, seuraava ongelma oli hänen suunsa pitäminen kiinni; ensin käytimme tyynyä, sitten pyyhettä, kunnes asettuimme leveään kuminauhaan, jota he käyttävät kiristysnauhaan.
Laskujen ja kuolintodistuksen odottaminen vei huomiomme pois menetyksestämme, ja se auttoi, että hän oli kuollut tyhjässä munuaisyksikössä (KU) eikä tehohoitoyksikössä, jossa hän olisi ollut vain yksi pala lihaa. Oltuaan säännöllinen KU: ssa viimeisten kolmen vuoden aikana, teki kaiken eron; henkilökunta tunsi hänet ja huolehti hänestä ylimääräisesti elämässä ja jopa kuolemassa. Kun sairaanhoitaja tuli poistamaan IV-tippa ja muut hänen elottomaan kehoonsa kiinnitetyt asiat, hän kysyi hellästi, isä, alisin ko ito, ha? Katsoimme kaikki häntä ja sanoimme: Miksi kysyä? Hän on kuollut. Hän vastasi, että se oli oikea tapa toimia. He kohtelivat häntä kuolemassa pikemminkin ihmisenä kuin ruumiina, ja tällaiset pienet eleet tarkoittivat paljon tuona vaikeimpana aikana.
on 8 tuumaa liian iso
Hänen jäännöksensä kerättiin sairaalan ruumishuoneelta klo 2.00, meillä oli massa klo 8 ja polttohautaus seurasi klo 9. Kaksi tuntia myöhemmin hänen tuhkansa annettiin meille marmoriuurnassa. Jos minulla olisi ollut tapani, tuhka olisi asetettu kryptiin äitini kanssa, suoraan krematoriosta. Mutta perinne saneli, että käymme läpi herätyksen ja hautajaiset. Jälkikäteen ymmärrän, että herätys ei ole kuolleille vaan eläville, joiden on sovittava menetyksensä kokoontumalla muistelemaan ja jakamaan tarinoita siitä, kuinka vainaja oli ollut osa heidän elämäänsä.
Oli niin monia uusia ja vanhoja perinteitä ja taikauskoa, jotka tulivat esiin herätyksen aikana: Hyvin toivovia ei pitäisi viedä ulos; Hyvin toivoville on annettava ruokaa, ja Kapampangan-herätyksen jälkeen siellä tarjoillaan kolme täyttä ateriaa ja paljon ruokaa ja juomaa; hyvin toivovat eivät saa viedä kotiin ruokaa tai kukkia, mutta jätimme kaiken huomiotta viimeisenä päivänä; hyvää toivovia kehotetaan olemaan käyttämättä wc: tä, koska se jätti jotain itsestäsi taakse; hyvää toivovia kehotettiin olemaan allekirjoittamatta vieraskirjaa, koska hautajaisten jälkeen Jumala asetti kaikki nimet tambioloon ja poimi onnen voittajat, jotka kuolevat seuraavaksi. Sitten tapahtuu sivunvaihto, pysähtyminen ja kuoleman jättäminen lähikaupassa ennen kotiin paluuta. Täällä on tarpeeksi materiaalia väitöskirjaa varten.Pormestari Isko: Kaikki voitettavaksi, kaikki menetettäväksi Vanhentuneet sängyt? Mikä vaikeuttaa Filippiinien koulutusta
Musta on hautajaisten valitsemien väri, koska se on tyylikäs ja saa yhden näyttämään ohuelta. Musta kuitenkin houkuttelee lämpöä eikä sovellu pitkiin palveluihin ulkona hautajaisissa. Valkoinen on oletus kiinalainen surunväri; se on iloisempaa kuin musta ja mukavampaa puuvillaa tai pellavaa. Japanin ulkomaalaiset tekevät usein huomaavaisen eleen antamalla valkoisia krysanteemeja ystäville ja tuttaville tietämättä, että nämä kauniit kukat esitetään vain kuolleille hautajaisissa.
Sisareni päättivät isäni hautajaismisessa valkoisesta, samanväriset kuin sukulaisten, ystävien ja ystävien ystävien lähettämät kukat ja seppeleet, mutta kun tulin kirkkoon, kaikki olivat antautuneet turhamaisuudelle ja pukeutuneet perinteiseen mustaan. Jos minulla olisi ollut tapani, olisin tullut liekehtivällä punaisella, kuten kiinalaisten syntymäpäiväjuhlille, koska hautajaiset merkitsevät kulkua elämästä toiseen.
Minua käskettiin tiukasti olemaan käyttämättä punaista vaarassa loukata isäni siskoa, ainoa, joka jäi seisomaan 10-vuotiaana. Kiinalainen ystäväni hyväksyi punaisen valintani, koska jotkut kiinalaiset tekevät niin, jos vainaja olisi elänyt kypsä vanhuus. Koska isäni kuoli 94-vuotiaana, hänen elämäänsä vietettiin paremmin kuin suri.
Värikysymys tuli usein esiin, kun kävijät anteeksi, että heitä pukeutui kirkkain sävyin tai eloisin tulostein, koska he olivat heränneet juhlista tai työstä. Tietysti sitä, että he tulivat ilmaisemaan surunvalittelunsa henkilökohtaisesti, arvostettiin enemmän kuin heidän vaatteensa väriä.
Filippiiniläisten kansanuskomukset ja tavat herätyksissä ja hautajaisissa eivät ehkä ole järkeviä meille, mutta ne tekevät kuoleman todellisuudesta ja sen jälkeisestä elämästä helpommin siedettävän.
soita vaiheen voittajalle tänään
Kommentit ovat tervetulleita osoitteeseen [email protected]