Tämä on kirjan täydellinen otsikko, joka sisältää taistelulain vuosien aikana taistelleiden ja henkensä menettäneiden henkilöiden elämäkerrat: Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo: Filippiiniläisten sankarit ja marttyyrit taistelussa diktatuuria vastaan, 1972 -1986, osa 1. Monet näistä ihmisistä tapettiin nuoruutensa lupaavassa luvussa. Heidän nimensä on kaiverrettu mustan graniitin muistoseinään Bantayogin Bayani-yhdistyksessä Quezon Cityssä.
enchong dee ja erich gonzales
Kirjan julkaisi Filippiinien kansallinen historiallinen toimikunta (NHCP) Bantayog ng Bayani -säätiön aloitteesta.
Otsikko tulee Filippiinien kansallislaulun Lupang Hinirang viimeisestä rivistä, jonka marsimaisen sävelmän sävelsi Julian Felipe 1800-luvun lopulla. Luojan kiitos, että presidentti Ramon Magsaysay käänsi 1950-luvun alussa espanjan- ja englanninkieliset sanat filippiiniksi. Julian Cruz Balmaceda ja Ildefonso Santos tekivät työn.
Olemme onnellisia, kun on sortaja / kuolla sinun takia. Puolueellinen käännökseni: Sorruttajien voittamiseksi tarjoamme iloisesti elämämme ja kuolemme puolestasi. Sinulle, isänmaa. Tierra adorada, aamun maa, ystävällinen kaupunki.Pormestari Isko: Kaikki voitettavaksi, kaikki menetettäväksi Vanhentuneet sängyt? Mikä vaikeuttaa Filippiinien koulutusta
Ja niin he tekivät, 227 heistä sisältyi kirjaan. He ovat nimiä, jotka on kaiverrettu The Walliin vuosina 1992-2000.
Wallilla on nyt yhteensä 268 nimeä, ja niitä voidaan lisätä. On muitakin, joiden nimet ovat jo Muurilla (ja joita ei vielä ole kirjassa), jotka kuolivat muista syistä kuin veriseen marttyyrikuolemaan, mutta heidän elämänsä oli kuitenkin omistettu maan vapauttamiselle Marcosin diktatuurista. Heidän tarinansa ovat seuraavissa osissa.
Käyn nopeasti sisällysluettelon läpi ja ymmärrän, että olin kirjoittanut lukuisista tämän ensimmäisen osan henkilöistä joko yksityishenkilöinä tai osana ryhmää, pitkissä aiheissa ja uutisissa kansallisille julkaisuille.
Niiden joukosta, jotka olin oppinut tuntemaan joko elämässä tai heidän kuolemantapansa vuoksi, ja kyllä, kirjoittamalla heidän tarinansa: Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr., Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Jose W. Diokno, Tulio Favali, Mary Virginia Gonzaga, Hermon Lagman, Mary Catherine Loreto, Raul Manglapus, Jose JBL Reyes, Mary Concepcion Conti, Mary Consuelo Chuidian, Lorenzo Tañada, Emmanuel Lacaba ja paljon muuta. Kirjoitin pitkään kahdesta heistä - kuinka he elivät ja kuolivat - ja löysin itseni suurissa vaikeuksissa Marcosin armeijan kanssa.
Hyvä numero, jonka nimet ovat Muurilla, heidän joukossaan vanhempi Christine Tan, RGS ja vanhempi Mariani Dimaranan, SFIC, ovat varmasti 2. osassa. Olen kirjoittanut näistä kahdesta sankaritarista, jotka tiesin hyvin läheisesti, kun he olivat elossa .
jennylyn market pojan erityinen lapsi
Tämä ensimmäinen ja seuraava osa olisi todellakin käteviä resurssikirjoja sankaruudesta nuorille, etenkin niille, jotka tietävät vähän tai ei ollenkaan Marcosin sotilaallisen diktatuurin tyranniasta, sen tuhoisista vaikutuksista, jäljellä olevista arpeista ja parantumattomista haavoista. Kuka on vanhempi, joka ei ole lopettanut toivoa, että kadonnut poika tai tytär jonain päivänä ilmestyy eloon tai että heidän jäännöksensä löydetään? Kuka on sotilaisvuosien selviytyjä, joka ei muista kivulla yössä pudonneita toverit, ystäviä, jotka taistelivat heidän kanssaan ja kärsivät heidän kanssaan vankilassa? Kuka ei itke muistaessaan rakkaitaan, joiden elämä keskeytyi, koska he huusivat vapautta?
NHCP: n puheenjohtaja Maria Serena I.Diokno kertoo kirjan esipuheessa: Mikään ei tuo menneisyyttä elämään paremmin kuin tarinat siinä asuvista. Tämä kirja kertoo sellaisia tarinoita. Puhuttu menneisyys ei kuitenkaan ole tavallinen menneisyys, vaan sodanjälkeisen historiamme kaikkein koeteltavin aika. Tämä kirja puhuu sotatilalainsäädännöstä, ei diktatuurin eikä sitä tutkivien historioitsijoiden näkökulmasta, vaan filippiiniläisten näkökulmasta, jotka haastoivat oikeuksiensa kieltämisen ja maksoivat hinnan rakkaudestaan vapauteen ja kansaamme .
Näillä naisilla ja miehillä, kaikilla elämänaloilla, eri ikäisillä ja eri puolilta maata, oli yhteinen tarkoitus: puolustaa vapauttaan sellaisen hallituksen edessä, joka pidätti ja kidutti laittomasti vihollisiksi pidettyjä filippiiniläisiä aiheuttaen joitakin heistä katoaa maan pinnalta, ei koskaan löydy.
Lyhyt elämäkerraprofiili on luotu Bantayogin arkiston aineistoista, jotka koostuvat pääasiassa sukulaisten, ystävien ja kollegoiden haastatteluista, suosituksista, julkaistuista tileistä ja muista toissijaisista lähteistä. Jose W. Diokno -säätiön ja Lorenzo M. Tañada -säätiön ylläpitämät verkkosivustot olivat hyviä tietolähteitä.
Jos olisin historian opettaja, kannustan oppilaitani valitsemaan kirjassa tietyt nimet ja tarinat ja syventymään näiden aiheiden elämään ja aikoihin arkistossa. Mikä oppimiskokemus se olisi. Siellä ollessaan he voisivat oppia Never Never, Never Forget -projektista.
Bantayogin Bayanin muistomerkki (Edsan ja Quezon Avenuen kulma) on loistava lähtökohta historiakävelylle. Siellä nähdään 45-jalkainen pronssinen muistomerkki, jonka on luonut kuuluisa kuvanveistäjä Eduardo Castrillo. Monumentti kuvaa uhmaa äitiä, jolla on kaatunut poika. Muutaman metrin päässä on muistoseinä, jossa on sankareiden ja marttyyrien nimet, jotka taistelivat ja kuolivat vapauden, oikeuden ja totuuden palauttamiseksi, jotka menetettiin sotatilanteen pimeinä päivinä.
Muurin paljastamisen yhteydessä vuonna 1992 entinen senaatin presidentti ja Bantayog-emeritusjohtaja Jovito Salonga korostivat: Kansakunta mitataan kunnioitettavien miesten ja naisten laadulla. Näiden sankareiden ja marttyyrien takia voimme nousta ylpeänä ja työskennellä yhdessä, päätä kallistamatta tietäen, että kunnioitamme itseämme ja kansaamme enemmän kuin kunnioitamme heitä.
pieni merenneito alkuperäinen kansikuva kielletty
* * *
Lähetä palautetta osoitteeseen [email protected] tai www.ceresdoyo.com.