Taoistinen temppeli Lahugissa, Cebussa, tarjoaa henkeäsalpaavat näkymät. Kuvalähteet: Sharlyne Ang ja Karla Redor
kaye abad ja chito miranda
Kiinalainen uusi vuosi on taas tulossa. Lohikäärmetanssien ja värikkäiden ilotulitteiden lisäksi kiinalaisen arkkitehtuurin arvostaminen on loistava tapa juhlia tulevaa lomaa.
Filippiineillä, joissa itämainen vaikutusvalta on ollut espanjalaisista ajoista lähtien, monet kauniit rakennukset heijastavat kiinalaista alkuperää. Monet näistä rakenteista todistavat maamme rikkaasta ja monikulttuurisesta historiasta.
Filippiineillä on joitain ainutlaatuisempia esimerkkejä itämaisesta arkkitehtuurista. Vaikka nämä rakenteet on rakennettu kiinalaisia periaatteita ajatellen, ne on usein alitajuisesti mukautettu paikalliseen kontekstiin.
Tuloksena oleva arkkitehtuuri syntyy siis kahden kulttuurin välisestä avioliitosta. Se edustaa kiinalaisten ihanteita Filippiineillä - Tsinoy-kulttuurin kuvakkeita rakennetussa muodossa.Ayala Land sementin jalanjälki kukoistavassa Quezon Cityssä Apila-lehti: Metro Manilan pohjoinen portti Miksi rokotusten määrä saa minut nousemaan osakemarkkinoista
Temppeli kaikille
Vuonna 1972 rakennettu Cebun taolainen temppeli on yksi parhaista esimerkeistä Tsinoy-arkkitehtuurista.
Sen rakentamisen aloitti filippiiniläis-kiinalainen yhteisö Lahugissa, Cebussa. Vuoren huipulla seisova temppelin sisäänkäynti on kuvioitu Kiinan muurin mukaan. Kompleksissa on perinteisiä symboleja, kuten lohikäärmeet ja pagodikatto, omistettu taolaisuudelle, muinaiselle kiinalaiselle uskonnolle.
Temppeli on avoinna yleisölle retkiä ja vierailuja varten. Se koostuu useista rakenteista, jotka ovat hajallaan rehevän ja vehreän ympäristön ympärillä. Perinteisiä rituaaleja pidetään eri alueilla, yleensä keskiviikkoisin ja sunnuntaisin. Sekä harrastajia että turisteja kannustetaan kokeilemaan niitä.
Yksi esimerkki olisi kiipeily 81 ulkona olevaan portaaseen, jotka edustavat taolaisten pyhien kirjoitusten lukuja. Toinen olisi toiveiden tekeminen suitsukkeilla ja puulohkoilla.
Vaikka kiinalainen alkuperä, Cebu-taolainen temppeli esittelee filippiiniläisen kulttuurin piirteitä.
Alueen ympärille on sijoitettu paikallisia kasveja, jotka merkitsevät sen trooppista luonnetta. Rakennukset ovat värikkäitä ja koristeellisia, vetoamalla filippiiniläisten rakkauteen koristeisiin. Se osoitti myös, kuinka filippiiniläis-kiinalaiset perheet ovat omaksuneet filippiiniläisen maun ja tehneet siitä oman.
Kaksinkertaistuu museona
Huolimatta sairaasta toiminnastaan, Manilan kiinalainen hautausmaa esittelee maan historian parhaita Tsinoy-rakennuksia.
Vuonna 1843 kehitetty hautausmaa rakennettiin kuolleiden kiinalaisten, katolisten tai ei-katolisten, majoittamiseksi. Siinä on valtava maa, jossa asuvat mausoleumit ja haudat, joista jokainen on suunniteltu ajanjakson hallitsevan suunnittelutyylin mukaan.
Vanhan Manila Walksin matkailuyrityksen perustaja Ivan Man Dy sanoi, että Kiinassa (Sembrano) ei ole mausoleumeja. Kiinalaisen hautausmaan mausoleumit osoittivat, kuinka kiinalaiset mukauttivat filippiiniläisiä tapoja, mukaan lukien poistuneiden rakkaiden kunnioittaminen erityisissä rakenteissa.
Lisäksi monilla hautajaisrakenteilla on länsimaisia tyylejä yhdistettynä kiinalaisiin motiiveihin. Sekoittamalla ne perinteisesti itämaisiin kumpuihin ja pagodeihin syntyy ainutlaatuinen maisema, jossa hautoja käytetään kertomaan vuosisadan arvoinen arkkitehtuurihistoria.
Hautausmaa on siten mielenkiintoinen tässä mielessä, koska sen lisäksi, että se toimii nekropolina, se näyttää myös ajan kulun.
Tsinoysille Tsinoys
Tsinoysilla oli tärkeä merkitys maamme historiassa, ja vuonna 1999 perustettiin keskus heidän perintönsä säilyttämiseksi.
Kaisa-perintökeskus rakennettiin Intramurosiin, Manilaan, avokätisen hyväntekijän ja paikallisen Tsinoy-yhteisön rahoituksella. Se hallinnoi lukuisia filippiiniläis-kiinalaista kulttuuria edistäviä rakennuksia, joihin kuuluvat Bahay Tsinoy -museo, Research and Data Bank Enter ja Chinben See Memorial Library.
Kaisa Angelo Kingin perintökeskus auttaa edistämään Tsinoy-kulttuuria.
Mainittu laitos luotiin ensisijaisesti toimimaan siltana kiinalaisen yhteisön ja filippiiniläisten välillä, etenkin Manilassa asuvien välillä.
Erityisesti Bahay Tsinoy -museossa on valokuvia ja esineitä, jotka osoittivat, kuinka kiinalaiset saapuivat ja asuivat Filippiineillä. Artikkeleissa kuvataan myös kiinalaisten roolia Filippiinien kansakunnan rakentamisessa, erityisesti Binondossa.
Keskus todistaa edelleen Tsinoy-kulttuurin olemassaolosta. Se toimii myös muistutuksena siitä, että kiinalaiset ovat tärkeä osa kansakuntamme historiaa.
Kiinalaisen uudenvuoden kunniaksi tunnustetaan Tsinoy-arkkitehtuuri ja sen kiistaton läsnäolo maamme historiassa ja nykyisessä tilassa.
Kiinalainen kulttuuri auttoi muokkaamaan maata, ja arkkitehtuurimme siitä todistaa. Katsotaanpa erillisten kulttuurien erottamisen rakennuksissa, katsotaanpa, että kiinalaiset ovat osa kansakuntamme identiteettiä.
Tsinoy-arkkitehtuuri ei ole erillinen filippiiniläisestä arkkitehtuurista, mutta se edistää sitä ja sen kasvua tulevaisuudessa.
(Lähteet: Tihanny L.Bayanin; www.bahaytsinoy.org; www.taoisttemplecebu.com; Manilan kiinalainen hautausmaa: Tsinoy-kulttuurin ja identiteetin arkisto; kiinalaiset kuolemanmaisemat Insulindiassa (2016): 92. päiväkirja; Heritage puolustajat tuomitsevat muinainen kiinalainen temppeli.)
Kirjoittaja on lisensoitu arkkitehti, joka opiskeli ulkomailla ja työskentelee tällä hetkellä DSFN Architects -yrityksessä. Hänelle kävelykierros Manilan kiinalaisen hautausmaan läpi on loistava tapa oppia Filippiinien arkkitehtuurin historiaa.