”TALAQ” VAHVISTETTU Avioero oikeus musliminaisten keskuudessa PYYNTÖTiedostovalokuva
Avioero on kuitenkin mahdollista Filippiineillä.
Korkein oikeus on hyväksynyt yksimielisessä päätöksessä muslimimiehen ja roomalaiskatolisen naisen avioeron sovittamattomien uskonnollisten erojen takia ja vahvistanut Filippiineillä voimassa olevan muslimi-henkilökohtaisen lain säännöstön mukaisesti talakiksi tai avioeroksi kutsutun käytännön. sharia eli islamilainen laki.
Associate Justice Jose Mendozan kirjoittama ja koko tuomioistuimen hyväksymä päätös säilytti John Maligan ja Sheryl Mendezin avioeron, jonka Cotabaton kaupungin 1. sharia-kiertotuomioistuin (ShCC) myönsi 19. elokuuta 2011 Maligan avioerolle. pyyntö uskonnollisten näkemysten ja käytäntöjen ristiriitojen vuoksi.
Korkein oikeus vahvisti myös ShCC: n määräyksen Maligalle antaa Mendezille P24000 lohduttavana lahjana tai mutaan, joka on myös muslimikoodin mukainen käytäntö.
Ylempi oikeus nosti sitten ShCC: n menettelyyn nyt eronneiden pariskuntien tyttären huoltajuuden sanoen, että äidiltä oli riistetty asianmukainen prosessi.
Maliga ja Mendez menivät naimisiin muslimien rituaaleissa huhtikuussa 2008, ja Mendez suostui siirtymään islamiin.
Presidentin asetuksella nro 1083 tai Filippiinien muslimien henkilökohtaisten lakien säännöstö sallii avioeron avioliiton muodollisena purkamisena - - vain sen jälkeen, kun kaikki puolisoiden väliset sovintotavat on käytetty loppuun.
Syyt avioeroon
Muslimisäännöt sallivat erilaisten avioliittosuhteiden katkaisemisen, mukaan lukien tilanteet, joissa mies voi hakea ikuista avioeroa vaimostaan, kun vaimo tekee aviorikoksen (avioero Li'anin toimesta) tai jos vaimo hakee vapautusta avioliitosta, kun aviomies tekee epätavallisen julmuuden , kärsii mielettömyydestä tai parantumattoman sairauden ahdistuksesta tai laiminlyö perheen tuen kuuden peräkkäisen kuukauden ajan muiden ehtojen lisäksi (avioero Faskhin toimesta).
Maligan ja Mendezin tapauksessa Maliga pyysi avioeroa talaqin kautta, eron, jonka aviomies voi toteuttaa yhdessä vaimonsa hylkäämisestä sen jälkeen, kun hän on täysin pidättäytynyt seksisuhteista hänen kanssaan.
Filippiinien muslimien avioliitto kuuluu muslimilain, eikä perhelakiin, jossa ei tunnusteta avioeroa.
Avioliitto Filippiineillä voidaan mitätöidä lain nojalla prosessissa, joka mitätöi liiton alusta alkaen, ikään kuin aviomies ja vaimo eivät koskaan olleet naimisissa. Avioero päättää avioliiton, mutta tunnistaa vuodet, jotka pariskunta oli yhdessä.
Monissa avioliittoeroissa maassa vedotaan perhelain 36 artiklaan, jossa toinen osapuoli väittää, että toinen on psykologisesti kykenemätön noudattamaan avioliiton olennaisia velvoitteita perustana liittoutuman purkamiselle.
james reid ja kathryn bernardo
Tällaisen kyvyttömyyden osoittaminen toiselle osapuolelle mitätöisi avioliiton.
Tarpeeton alusta alkaen
Avioliitto voidaan julistaa alusta alkaen myös teknisistä ja oikeudellisista puutteista johtuen, esimerkiksi jos yksi osapuoli on alle ikärajan tai jos aviopari meni naimisiin ilman lisenssiä tai jos avioliitto on iso tai moniavioinen.
Perhelaissa säädetään myös asumuserosta, jos toinen osapuoli syyllistyy muun muassa perheväkivaltaan, riippuvuuteen paheista, seksuaaliseen uskottomuuteen ja rikostuomioihin. Mutta tämä prosessi ei lopeta avioliittoa, eikä osapuolia saa avioitua uudelleen.
Filippiinillä on yritetty laillistaa avioeroa useita kertoja, mutta kukaan ei ole menestynyt.
Maliga meni naimisiin Mendezin kanssa huhtikuussa 2008 muslimilain mukaan, kun heillä oli jo lapsi.
Tuolloin Maligalla oli jo useita vaimoja ja kolme lasta, tuomioistuimen tietojen mukaan.
Mendez suostui siirtymään islamiin. Mutta heidän suhteensa huonontui pian sen jälkeen, kun tuomioistuin arvioi, että Maliga etsii avioeroa, koska Mendez palasi kristinuskoon vain kahdeksan kuukautta avioliiton jälkeen.
Maliga haastoi myös tyttärensä huoltajuuden.
Ei muutoksia
Tuomioistuimen mukaan Maliga väitti, että hän alkoi epäillä vaimonsa vilpittömyyttä islamiin, koska hän ei huomannut mitään muutoksia hänen moraalisessa asenteessaan ja sosiaalisessa elämäntavassa hänen ohjauksestaan huolimatta.
Hän pyysi tyttärensä huoltajuutta saatuaan tietää, että Mendez, joka palasi Manilaan muutama kuukausi heidän häätään, oli kirjoittanut lapsen katoliseen kouluun.
Tuomioistuimen mukaan Maliga tunsi tyttärensä joutuneen ympäristöön, jossa hän kohtasi uskonnollista kasvua ja islamin vastaisia arvoja.
Myönnettäessä Maligalle vaimonsa hylkäämisen ShCC antoi myös kiireellisen aloitteen ottaa tyttärensä huoltajuus sosiaalisen, taloudellisen ja uskonnollisen aseman vuoksi.
lordi ja taylor myymälävarkaustietokanta
Paikallinen tuomioistuin totesi myös, että hän oli kasvattanut hyvän muslimi-tyttären, mikä osoittautui hänen ulkonäöltään, ja sanoi, että pari oli naimisissa muslimien rituaaleilla.
Erot tulivat siihen pisteeseen, että Mendez jätti sieppausta koskevan kantelun vieraantunutta aviomiehään vastaan kansalliseen tutkintatoimistoon.
ShCC: n tuomio, jonka myöhemmin Sharia-käräjäoikeus (ShDC) vahvisti, ei sovi korkeimpaan oikeuteen. Se katsoi, että SHC vei Mendezin asianmukaiseen menettelyyn eikä edes ilmoittanut hänelle kuulemista.
Tuomioistuin totesi, että SHC ei hyväksynyt velvollisuuttaan ilmoittaa tarkka tosiasiallinen ja oikeudellinen perusta, johon sen huoltajuuden määräämistä koskeva päätös Maligalle perustui.
ShCC: n määräämä huoltajuus Maligalle oli mitätön, koska se tehtiin Mendezin perustuslaillisen oikeuden asianmukaiseen käsittelyyn vastaisesti, tuomioistuin totesi 12. tammikuuta päivätyssä, mutta juuri tällä viikolla julkaistussa päätöksessä.
Huoltajuuden myöntäminen ei rikkonut Mendezin perustuslaillista oikeutta asianmukaiseen prosessiin, mutta myös ShCC: n ja ShDC: n määräykset (tytär) huoltajuuden myöntämisestä Maligalle olivat ilman todisteita, koska kuulemista ei todellisuudessa järjestetty. Tuomioistuimen mukaan ei annettu selitystä sille, miksi esitys ratkaistiin ilman erillistä ilmoitusta.