William Blake julkaisi vuonna 1789 Songs of Innocence -sarjan, joka koostui 19 runosta, johon viisi vuotta myöhemmin hän lisäsi uuden runosarjan ja kutsui laajennettua kokoelmaa Songs of Innocence and Experience.
Viaton kappaleisiin kuuluu Paimen, runo kahdesta nelirivisestä säkeestä.
Paimen
Katrina Halili ja Hayden Kho
Kuinka suloinen on Paimenen makea erä
Hän eksyy aamusta iltaan;
Hän seuraa lampaitaan koko päivän,
Ja hänen kielensä täyttyy ylistyksellä.
Sillä hän kuulee karitsan viattoman kutsun,
Ja hän kuulee uuhen tarjouksen;
Hän on valppaana, kun he ovat rauhassa,
Sillä he tietävät, kun heidän paimenensa on lähellä.
Jos runo olisi mainos, jossa ihmisiä pyydetään työskentelemään paimenina, ottajia olisi lukuisia, ja virka täytettäisiin hetkessä. Runon paimenella ei ole mitään välittäviä asioita. Päivän aikana hän menee minne vain haluaa, eikä tee muuta kuin ylistää, todennäköisesti Herralle. Aivan omituisella tavalla hän seuraa lampaita sen sijaan, että seuraa häntä. Ehkä eläimet ovat älykkäämpiä ja ymmärtävät paremmin suuntaa, tai muuten paimen löytää enemmän jännitystä jäljittelemällä eläinten vastuutonta vapautta kuin käyttäessään omaa vapauttaan, josta hänen on joka tapauksessa otettava huomioon.
Kun lampaat ovat rauhassa, minkä voimme ajatella tarkoittavan yöllä, kun he nukkuvat tapahtumattoman päivän jälkeen, paimen ei yleensä tee mitään (esimerkiksi varmistaa, että ne ovat hyvässä kunnossa). Joka tapauksessa näyttää siltä, että hän saa varmuutta kuunnellessaan karitsan viattomia kutsuja ja uuhen hellää vastausta, mikä on selvästi viittaus karitsan hiljaisiin ääniin, kun se pyytää äidinmaitoa.
Lopulta luemme nämä rivit:
Hän on valppaana, kun he ovat rauhassa,
Sillä he tietävät, kun heidän paimenensa on lähellä.
Tuo paimen, isolla kirjaimella S, on epäilemättä Kristus, hyvä paimen, joka valvoo laumansa, seurakuntaa.
Löydämme kuvauksen hyvästä paimenesta Johanneksen evankeliumista.
Olen hyvä paimen. Hyvä paimen antaa elämänsä lampaiden puolesta. Palkattu mies, joka ei ole paimen ja jonka lampaat eivät ole hänen omiaan, näkee suden tulevan ja jättävän lampaat ja pakenemaan, ja susi kiinni ja hajottaa ne. Tämä johtuu siitä, että hän työskentelee palkkatasolla eikä hänellä ole mitään huolta lampaista. Olen hyvä paimen, ja tunnen omani ja minun tuntevat minut, aivan kuten Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lampaiden puolesta. Minulla on muita lampaita, jotka eivät kuulu tähän laumaan. Näitäkin minun on johdettava, ja he kuulevat ääneni, ja siellä on yksi lauma, yksi paimen.
rukous mustalle nazarene quiapolle
Paimen, jonka Jeesus väittää olevansa, ei ole liljamaksa, hän ei ole heikko. Hän puolustaa lampaita susilta, vaikka tämä tarkoittaisi hänen henkensä menettämistä. Lisäksi hän etsii muita lampaita kerätäkseen ne laumaansa, niin että lopulta kaikki lampaat yhdistyvät yhden paimenen alle ja kuuntelevat vain hänen ääntään.
Ei välttämättä ole oikeudenmukaista mitata Blaken paimenen hyvää paimenta vastaan. Blake kuvaa yksinkertaisilla, lyyrisillä sanoilla - epäilemättä reaktiota Alexander Popein ja yhtiön hienostuneeseen rationalismiin - kuvausta, joka on vastakohta teollisen vallankumouksen jälkeen kasvaneelle fyysisesti ja moraalisesti nuhjuiselle ja sekoitetulle kaupungille. Se on puhdas, viaton maailma ilman konflikteja, jossa lampaat ja paimen ovat riittäviä itselleen eivätkä ole vaarassa loukkaantumisista tai kuolemasta. Siinä on hellyyttä, kuten äidin ja lapsen, karitsan ja uuhen välillä. Itse asiassa Blake esittelee maailmaa kerta toisensa jälkeen, ikuisuudessa, taivaassa, jossa lampaat ovat sieluja, jotka heidän paimenensa Kristus on pelastanut henkellään.